Фаризаизам: историско и современо значење на терминот

Фарисеизмот е својство и, како последица на тоа, однесување на едно лице, во кое се гледа двоен стандард во моралната проценка на околната стварност и дејствата на другите. Писмото на законот или догмата на моралот е поставено над нивните општествени и човечки вредности. Лицемерие и лицемерие - тоа е фарисеизмот во модерна смисла. Но, овој збор првично имаше поинакво значење и се појави на крајот од новата ера.

Историски Опис

Терминот "фарисеизам" се појавил во Античка Јудеја околу 2. век. П.н.е. и значеше секта на искрени праведни мажи, кои беа одликувани со екстремен религиозен фанатизам, прецизност во исполнувањето на налозите Тора. Следбениците на оваа актуелна поделба од главниот религиозен тренд на јудаизмот, а терминот "фарисеј" буквално значеше "одделени".

Оваа секта или дури религиозна каста беше прилично влијателна за време на неговиот најсладок. Фарисеите ја протолкувале Тората на свој начин и, според информациите на филозофот и историчар Јосиф Флавиј, одбиле да се заколнат во верноста на Ирод. Флавиус ги спореди со грчката струја на Стоиците. Но, ако на почетокот на своето постоење оваа актуелна пропагирала строго почитување на сите барања на еврејската религија за спасението на својот народ, тогаш тоа подоцна се дегенерирало, оставајќи само фанатизам и казуистика. Ова се случило во времето на појавата на Исус Христос.

Фарисеите се група која опстојувала во нивната праведност и почитување на верските норми. Со други зборови, фарисеите ја користеле правдата како основа и оправдување за снобизмот што се манифестирал во нивните активности.

Исус Христос и фарисеите

Евангелијата често ги спомнуваат споровите на фарисеите и на Исус Христос. Во нив, Исус ги осудил проповедајќи ги законите и догмите што тие самите не ги почитувале. Меѓу познатите зборови на Христос на неговите ученици се следниве: "Чувај се од квасецот на фарисеите, што е хипокризија".

Еден од случаите опишани во Евангелието беше познатиот инцидент со блудницата.

Една група фарисеи, откако ја фати расипана жена со црвена боја, ја доведоа кај Исус, кој проповедаше на плоштадот пред народот. Тие побарале да го сторат тоа според Мојсеевиот закон, односно да го постигнат со камења. Фарисеите сакале да видат што ќе направи Учителот во таква ситуација.

Исус не можел да дозволи тоа да се направи со грешник, бидејќи било неопходно да се постапи според неговите зборови: "Љуби го својот ближен како себеси" Но, од друга страна, таа беше виновна и ја ослободи - значи, да ги прекрши верските закони. Исус, наклонувајќи се кон земјата, со прст напишал нешто долго, и фарисеите го повторувале своето прашање повторно. Потоа Исус рече една фраза која подоцна стана широко познат: "Кој од вас без грев, нека прво фрли камен во него". И повторно се потпре на земјата, продолжувајќи да пишува нешто. Кога стана, немаше никој наоколу, само блудницата остана во место. Немаше желба да се нарекуваат себеси безгрешни, сите претпочитаа да го напуштат плоштадот тивко.

Меѓу другите конфликти со фарисеите, опишани во евангелијата, се следниве:

• Фарисеите беа огорчени што Исус не ја празнуваше саботата;
• тие беа огорчени поради заедничките оброци на синот Божји и грешниците, барајќи од Исус зошто неговите ученици го раскинуваат сојузот на старешините и јадат леб со неизмиени раце;
• го обвини Исус, тој го исцелува со силата на демонскиот принц;
• тие побарале знак од Исус.

Од друга страна, Исус ги повикал своите ученици и следбеници да ги слушаат фарисеите и книжниците, како оние што го познаваат писмото од Мојсеевиот закон, неговите водичи, но не и наставниците.

Така, според Евангелието, Исус честопати го осудува фарисеите ја покажат својата побожност, а тоа доведе до фактот дека концептот на "лицемерството" во современиот живот и христијанството ги исполнува лицемерие.

Современото здраво чувство на концептот на "фарисаризмот"

Фарисейството е сопственост на некоја личност

Зборот "фаринизам" одамна од името на верскиот тренд се претвори во заеднички, а негативно обоен концепт. Како што е наведено погоре, ова е едно од негативните особини на личноста, моралниот фанатизам за доброто на моралот, придружено со двојност во делата и хипокризија. Чистите морални чувства кои доаѓаат од срцето не се толку важни како надворешниот изглед на набљудување на моралот и ритуалите.

Во општество кое нема никаква врска со религијата, на пример, социјалистичкиот фарисеизам е:

• кариеризам,
• неморал,
• адаптација под маската на морална чистота.

Моралните принципи се дадени за заеднички вистини и се средство за надворешен надзор, се официјални и бирократски.

Фарисеите во модерното христијанство

Во моментов, фарисеизмот се манифестира и во христијанските заедници, ова често може да се забележи. Еден човек доаѓа во Црквата, со надеж да се сврти кон Бога, но исполнува многу пречки. Постојат оние кои со задоволство ќе наведат како да се облекуваат, да дојдат во храмот, како да се поклонат, како да стојат, каде да изгледаат. Можеби ова не е манифестација на фарисеизам, како хипокризија, туку како слепо фанатичко следење на ритуалите - да. И овие наметнати правила може долго време да го обесхрабрат лицето да побара пат до Бог.

Според филозофот Олег Торсунов, во христијанството фарисейството се манифестира во сува формална молитва, но според сите правила. Ова вештачко, театарско обожување е осудено во духовни традиции. Искрен молитвата е давање, жртвување, за возврат за која доаѓа благодатта. Ова е процес на личен развој во духовниот план.

Фарисејот моли формално, но тие арогантно верувам дека прават сé што е потребно, а останатите не се како високо морални луѓе - грешници, засенчување неговата праведност.

Сумирањето, можеме да кажеме дека, откако таа беше во текот на хипокризијата на јудаизмот, туку се менува оригиналното значење, зборот почна да значи негативно имотот на лицето. Фарисејот се нарекува оној кој преку призмата на двојниот морал, лицемерие и лицемерие го гледа светот и дејствата на другите.