Структурализмот во психологијата: потекло, каде што се користеше

Теоријата на структурализмот произлезе од филозофскиот и научниот тек на холизмот, кој го проучува односот на дел од нешто или феномен и целата нивна целина, додека целата предност ја дава целата.

Основниот концепт на структурализмот е структурата, т.е. модел кој постои само во теорија, кој функционира без учество на свеста и не може да се доживее од сетилата или, со други зборови, емпириски.

Структуралисти ја дефинираа структурата на работите или проучуваните феномени како систем што ги претставува разновидност на односи помеѓу нејзините составни елементи.

структуралистичка идеи биле користени во структуралната лингвистика, во филозофски струења на позитивизмот, во антрополошките студии, Клод Леви-Строс, Жан Лакан во психоанализата и книжевна критика од страна на Ролан Барт. Така, структурализмот во средината на 20 век надмина рамките на психологијата и филозофијата и стана интелектуално движење на интердисциплинарен ниво.

Главните претставници на структурализмот во психологијата

Вилхелм Вундт

До денес, се смета за татко-основач структурализам. Најзначаен придонес кон науката е адаптирањето кон потребите на психологијата на нов начин на проучување на умот и неговата структура, интроспекција (сензорно индивидуално искуство) или, со други зборови, самоогледување.

Вунд верувал дека психологијата треба да ги концентрира своите главни напори во проучувањето на когнитивните процеси на високо ниво, кои не се ограничени само на чувства или перцепции. Бидејќи свеста, од своја гледна точка, имала способност да организира разни ментални елементи со помош на волјата, тогаш, според Вундт, во овој вид на истражување можело да се одигра голема улога со методот на apperception или свесна перцепција што тој го развил.

Едвард Брадфорд Тичерер

За разлика од Wundt, неговиот студент е категорично не ја препознава научната вредност на apperception и одлучи да се концентрира на елементите кои го сочинуваат умот и психата. Во врска со ова, главната задача на психологијата на Тичерер била да се распадне свеста во елементарните делови и да се одреди која структура се формирала за време на нивната интеракција. Резултирачката структура како резултат на анализата и синтезата е она што се нарекува човечка психа.

Во својата работа за психологијата, Тијтченер често пишувал дека во процесот на работа со умот или психа, психолог треба да најдат одговори на следниве прашања:

• "Што." Со помош на ова прашање, истражувачот добива можност да го разградува внатрешното духовно искуство на една личност во составни делови;
• "Како." Прашувајќи го такво прашање, психологот ги открива законите и начините за комбинирање и комбинирање на изучените елементи;
• "Зошто". Ова е последното прашање што ги синтетизира одговорите на претходните две и помага да се пронајде основната причина за процесите што се случуваат во човечката психа.

Предмет и метод на структурализмот во психологијата

Темата на психологијата на структуралистите проучување на структурата на свеста експериментални методи. За возврат, психата се состои од свесно искуство, поделено во наједноставните елементи, чија вкупност ќе биде подетално разгледана подолу.

Како метод на сознавање, структуралистите користеа интроспекција. Нивните студии вклучуваат специјално обучени луѓе кои би можеле да ги опишат процесите што се случуваат во нивната психа, без оглед на стимулите што ги користат експериментаторите. Обуката на набљудувачите беше разгледана, кога интроспекцијата стана толку позната и несвесна за нив дека често овие луѓе целосно нурнати во себе и ги изгубија вештините за тесно и внимателно следење на настаните во надворешниот свет.

Елементи на свеста - основата на структурализмот во психологијата на Тичерер

Тичерер верувал дека свеста е структурна се состои од следниве елементи:

1. Сензациите се сметаат за главни елементи на перцепцијата. Тие се чувствуваат од страна на лицето во форма на мириси, визуелни слики, вкус сензации, звуци. Причината за сензациите се објектите на физичкиот свет што нè опкружува.
2. Сликите ги одразуваат искуствата кои немаат врска со сегашниот момент и се случуваат, на пример, во човечката меморија. Тичерер верувал дека тоа е сликата, а не зборот, тоа беше главниот составен дел на секоја идеја.
3. Емоционалните состојби се манифестираат во надворешниот свет во вид на емоционални искуства, на пример, гнев, страв, љубов или омраза.

Вчудоневидени од обемот на истражување спроведено од Titchener. Така, во делото "Есеи за психологија", тој опишува околу 44 илјади елементарни сензации, кои биле откриени од него за време на експериментите. Во исто време, секоја сензација имаше уникатни карактеристики и се разликуваше од другите сензации, кои беа документирани.

Карактеристики на елементите во психологијата Тичерер

Со помош на овие карактеристики, структуралистите успеале да ги разликуваат сите елементи на психата едни од други и, истовремено, ги класифицира во посебни групи:

1. Квалитетот е главниот атрибут со кој еден елемент е различен од другиот.
2. Интензитетот се карактеризира со осветленост, гласност, сила или слабост на проучуваните сензации.
3. Траењето го опишува временското времетраење на елементот.
4. Разбирливоста покажува каква улога игра вниманието во свесното искуство, т.е. тогаш, на што се фокусира набљудувачот, му се чини повеќе различен, за разлика од друг елемент, на кој набљудувачот не обрнува внимание.

Сите четири карактеристики само слики и сензации, емоционални состојби - само три, имено: интензитет, квалитет и времетраење. Според Тичерер, емоциите не можат да се разликуваат, бидејќи ако го фокусираат вниманието, неизбежно ќе исчезнат.

Критика на структурализмот

Најсериозната критика од другите струи во психологијата и филозофијата падна врз методот на самоодгледување (интроспекција) проповедан од Вундт и Тичерер. Цената на ненаучноста овој метод се појави 100 години пред објавувањето на првите дела од структуралистите, и го стави напред неговиот познат филозоф Кант, кој истакна дека интроспекција неизбежно искривува свесно искуство, бидејќи свеста влијае набљудување.

Основачот на позитивизмот, О.Конт, критикувајќи ја интроспекцијата, напишал дека со цел да се спроведе опсервација, човечкиот ум треба да се подели на две половини: набљудувачки и набљудувачки. Од гледна точка на Конт, ова е невозможно, што значи дека интроспекцијата не може да биде сигурен метод на истрага.

Исто така, пристапот на структуралистите кон проучувањето на човечката психа се сметал за вештачки, други психолошки школи не го признале нивниот постулат дека можно е да се обнови искуството во својата оригинална форма, комбинирајќи неколку компоненти на нејзините елементи. Противниците на структурализмот верувале дека психичките феномени се премногу сложени за да се разложат на наједноставните делови.