Гностицизмот е генерализација на тајното знаење во филозофијата

Концептот на "гностицизам" е синтеза на античка верска концепти на крајот на час, што во тоа време имаше голем број. Проток се користи како основа за настаните од Стариот Завет, митолошкиот наративен исток и некои од раните христијански верувања perioda.Epifany во Кипар "Panarion" опиша многу ереси, се спомене borborites гностиците. Хенри Мур во XVII век, воспоставените името "гностицизам" и му се припишуваат ереси кои произлегуваат од времето.

Основни концепти на Гностицизмот

Концептот се потпира на неговата теорија за тајно знаење наречен Гнозата, што претставува божествената создавањето на човекот, се наоѓа на постигнувањето на вистината, и бегаат на овој начин.

Развој на гностицизам

Тековната потекнува од Рим за време на синкретична насока, кои се појавија под владеењето на Александар Велики. Ова го служеше обединувањето на источните и западните народи и збунетоста на религијата на древниот Вавилон со грчките филозофски трендови.

Делата на значајните гностици беа зачувани во збир на посебни цитати користени во христијанските списи кои се карактеризираат со непомирлив став кон гностицизмот, чиј најголем процут се постигнува во вториот век. Гностицизмот не ги апсорбираше само ориенталните мистични наративи, важна улога играше влијанието на неопифагоризмот и платонизмот, кои се однесуваат на античката филозофија од доцниот период.

Основната теорија

Гностицизмот ја претставува материјата како слој на злото, во кое човечката душа паѓа, соборува и паѓа во средина на предмети што се посакуваат за него. Материјалната околина за душата е создадена од страна на Демиурге, божество со послаб ред. Гностичкиот мистицизам го припишува негативниот почеток со акумулацијата на гревовите. Злото манифестација на светот бара за надминување на божествената честичките на светлината расфрлани низ светот, кои се припишуваат на Гностичката знаење. Треба да се собира по малку и да се врати на почетната божествена манифестација.

Речиси во сите гностички струи, Христос е спасителот на гревовите, но има и шеми каде неговото име не е спомнето. Според теоријата, човештвото е поделено на неколку сфери на духовноста:

• Пневматиците претставуваат духовни луѓе по повикот на Исус;
• Психолозите не се заинтересирани за знаење, нивната вера им овозможува да стигнат до височините на совршенството;
• Соматиците воопшто не се заинтересирани за духовноста, нивните чувства и задоволства ја заменуваат својата вера и знаење.

Во согласност со Гностичкиот концепт, целиот свет е претставен во одредени категории, а владетелите на демонски правец создаваат пречки за луѓето на патот кон откуп.

Филозофски основи на гностицизмот

Филозофите кои се обиделе да го одделат знаењето и верата, припаѓале на гностичката струја. Верските лидери на Истокот и на грчките филозофи разликува стандард верувања, сфатено во црковната заедница на дофат на сите вистински верски обреди, кои се посветени на некои луѓе со силен ум. Гностицизмот е поделен на многу секти во зависност од идеите на основачите - наставниците кои пропагандираат филозофски или теозофски мисли.

Во процесот на развој и просперитет, ниту еден од гностичките секти не стигнал до признавање на единствен бог кој би бил единствениот творец на сè позитивно и негативно во универзумот и поседува неограничена моќ. Според учењата на Гностиците, Бог е претставена од најголемите создавање, вонземјани на материјално зло, во која постои личност. За своето знаење, неопходно е да се знаат и обединат многуте еманации што течат од него и да се обидат да го очистат светот.

Видливи опкружувачката реалност претставена од страна на градител на светот од страна на Демиург, кои, спротивно на волјата на Бог го создал злото во форма на материјата и на самиот човек. Луѓето се контролирани од судбината, слепо ги потчинува на себе, човечкиот живот зависи од различни категории на суштества кои владеат во видливиот јаз меѓу земјата и небото. Во согласност со верувањата на грчките пагани, поединецот не е слободен да располага со својата судбина, затоа не е одговорен за нивните постапки.

Материјална и духовна основа

Главниот извор на злото во гностичкото учење е препознатлив материјалната компонента на човековото постоење. За човекот што го создал Демиург, опасноста од луѓето не се манифестира се додека не бидат под влијание на околните работи и предмети што го опкружуваат со зло. Спасување на човечки материјал породувањето се случува преку лице од светлината страна се нарекува еони, од кои една Гностичката филозофија е Исус.

Христос припаѓа на еони од највисоката раса и се појавува на земјата за да ги вклучи луѓето во полнотата на божествената манифестација, за да се спречи распаѓањето на светлата страна постоење. Во христијанската религија Христос обдарени со страдање и смрт, покажувајќи ја својата човечка природа, во гностицизмот, како вредности се сметаат за да биде манифестација на злото на материјалниот свет, и Божјиот Син обдарени со алегориски и митски својства.

Човек во теоријата на Гностиците мора да се стреми кон ослободување од моќта на телото со аскетско постоење, смртта завршува со започнувањето на работата. По крајот на животот луѓето стануваат духовни суштества, кој ентузијастички влегува во светлото царство. Структурата не ја користи значењето на црковните обреди во својата филозофија, светите книги остануваат на последните позиции.

Гностицистите не ја нарушуваат црковната вера, со право верувајќи дека неговото значење за основната човечка маса е очигледно. Црквата ги обединува оние маси кои не можат да го разберат вистинскиот духовен принцип. Гностиците сметаат дека нивната доктрина и филозофија се главната работа на земјата, многу повисока од црковните верувања.

Морален концепт

Начинот на живот на учесниците во движењето Гностик се разликуваше во екстремни спротивности, во зависност од учењата во сектата. Некои сличности беа доделени на самите себе аскетски аскетизам, глава на мачење на сопственото тело и доброволна агонија на физичкиот авион. Во други секти проповедаше за дозволеноста на човекот, ослободен од материјално ропство и на патот на просветителството. Во такви заедници немаше морални критериуми и закони, членовите се препуштаа на задоволства и прекумерни ексцеси.

Несогласувањата во однесувањето на членовите на сектата не беа пречка за воспоставување "просветлен" над масите на обичните верници, Гностиците имале големо влијание во општеството. Филозофијата се обидуваше да ја објасни верата со помош на науката, за да ги приближи. Но, во срцето на тоа беа фантастични идеи, силни умови често откриваа измама, насоката на Гностицизмот нема цврста основа, што доведе до негово паѓање.

Филозофија или верување во основата на гностицизмот?

Во времето на својот најсладок, учењето стана широко распространето во многу области на животот:

• филозофијата на Неопитагорејството и неоплатонизмот ги позајмила постулатите на Гностиците за обнова;
• религиозни насоки, како што се христијанството, манихејството, Кабалата на Евреите, Мендеизмот во комбинација со теоријата привлече повеќе верници;
• Мистицизмот и окултизмот усвоија фантастични постулати од учењата.

Овој лесен начин на пенетрација во религија, филозофија и окултното, бидејќи Гностицизмот, говорејќи највисоката религија, во времето на нејзиното формирање позајмени многу ритуал и obryadcheskie форми на соседните верувања. Фактот дека гностицизмот навлезе и остави траги во многу религии не може да се смета за неговата лојалност кон нив. Важно е да се запамети хетерогеноста на повисоката филозофија:

• Персиски учења (Manichaeanism Zoroastrism) претставено со светло и темно царство, дома духовни лица кои се бескомпромисна битка за секое човечко срце во видливиот простор материјал;
• Египетските верувања го сметаат Демиурге како Бог со хендикеп;
• Халдејските лидери на мислење за големо зло на материјата што го направија основач на светот во личноста на Демиург, тие не го поддржуваат основите на еврејската вера во обожување на Бога на злото;
• Магите го поврзуваат злиот бог со еврејското божество Јахве и ја гледаат околната стварност како негово творештво;
• Манихејството се одделувало од Гностицизмот и побрзало да ги освои висините, како најоформена религија.

Илузија во филозофијата на Гностиците

Материјата е илузорна, бидејќи наставата потврдува. Покрај тоа, Гностиците врз основа на цврсти догми докаже неверојатноста за постоење на материјата за разлика од скептицизмот на античките личности. Филозофијата на секоја фаза од материјалниот свет му припишува на демонот, владетелно спречувајќи го помирувањето на гревовите.

Точно Гностиката е лице кое се откажало од световниот живот, кој ги изгубил едноставните желби на духот, кој во своето спознание ги содржи светли честички на Бога и стремејќи се кон вечноста. Останатите маси на луѓе се поделени на "психа" и "гиликов". Првата група живее само со слепа вера според законите на заедницата, без размислување за суштината на материјалниот свет.

Гностичкиот проток се одликува со фактот дека нејзиниот централен концепт не ги оценува индивидуалните детали кои постојано се менуваат, но за да се постигне највисоката цел. Повисоки позиции беа пријавени на крајот на патот за развој, многу учесници во тековната не ги знаеја крајните цели. Во некои заедници, наставата беше спроведена во согласност со развиените фази на сектата.

Магични манифестации во основите на наставата

Во практиката на Гностицизмот се користат темелите на античките филозофски школи, особено, различни магии и молитви се користат за комуникација со небесниот духовен свет, имено конкретни елементи. Пред доаѓањето на христијанството, комбинацијата на источните и западните верски практики доведоа до интегриран развој на духовни и психички практики од тајна природа.

Избрани адепти, посветени на мистериите на менталните и духовните практики, се во висока фаза на развој, се поврзуваат со избраните, посветен на суптилностите на наставата или генералност.

Првично, основата на езотеризмот е проследена со орфизам, што е мистична пракса во проучувањето на филозофијата на Тракија и Грција во античките времиња. На мистериите, ритуалите, култните активности, непосветен членови не им беше дозволено. Моќта на мистериозните иницијации ги обединува луѓето со божествената манифестација на светливиот свет, тие се сметале за бесмртни и надарен со моќ во другиот свет.

Здружение на други теоретичари со гностицизам

Marcion

Насоката на Маркион не може да се припише на Гностиците, бидејќи неговото поднесување на филозофските догми е контроверзно:

• доктрината се занимава со сотериолошки прашања, а не се пронајдени метафизички или апологетички рефлексии;
• голема важност е поврзана со чистата вера, запишана во важното Евангелие за нив;
• училиштата на сегашната не се базираа на знаење или тајна доктрина, туку на верата во Бога;
• основачот не го збуни христијанството со филозофско објаснување;
• за разлика од Гностиците, се сметаше за сегашното спасение од верата, а не од проучуваните науки;
• кога ја проучувал Библијата, тој буквално го гледал текстот, не давајќи мистична позадина.

Гностицизам на незнабошците во Русија

Документи кои го опишуваат гностицизмот од претхристијанскиот период, има малку, но тие се црвена нишка ехо на религиозни верувања, мистични химни и космогонија. Познато е на педесет антички латински и арапски трудови, кои се разликуваат по питагорски елементи и платонски погледи за теоријата на глоселози за потеклото на светот. Авторите на делата беа Хермес, богот на науката и магијата од Грција, кој беше преговарач меѓу божествениот свет и луѓето.

Наставни терапевти

Заедниците на монасите, кои го водат низок живот, се составени од Евреи од египетското општество. Осамен побожен живот во предградието на Александрија, негирањето на материјалните добра, постот и читањето на Светото Писмо се карактеристични за припадниците на заедницата на терапевти. Во Стариот завет тие сметаат алегорични слики. За терапевтите е важно да ги комбинира догмите на јудаизмот со хеленистичките идеи и слики. Сите членови на заедницата се воздржаа од семејните врски и се одликуваа со воздржаност во сè.