Постпозитивизам во филозофијата - што е тоа?

Филозофијата не е само дизајнирана да ги проучува постојните проблеми и теми. Оваа наука често придонесува за подобрување на застарените модели на размислување, за менување на моралните норми на социјалното однесување. Ја менува човековата свест, го подобрува и создава услови за појава на нови филозофски мисли и ставови.

Често филозофските идеи кои беа релевантни во исто време, во следниот историски период на развојот на општеството станаа неотповикливо застарени, што бара појава на нови, повеќе развиени и современи филозофски идеи и концепти. Така се формираат понови филозофски учења, од кои некои се релевантни и применети на реалноста на модерниот свет.

Исто така треба да се забележи дека некои филозофски концепти можеби немаат јасно изразено општо формирано јадро. Во оваа статија ќе зборуваме за постпозитивизам, кој нема формиран единствен филозофски тренд. Овој тренд во филозофијата го замени логичкиот позитивизам, признат како застарен, комбинирајќи неколку различни концепти. Во исто време, треба да се нагласи дека постпозитивистичките концепти не се само слични, туку можат и безмилосно да се критикуваат еден со друг.

Што е постпозитивизам?

Прво, неопходно е да се дефинира филозофскиот курс на позитивизам, по што се појавија нови трендови - неопозитивизам и постпозитивизам:

• Позитивизмот е научна и филозофска насока, главните идеи од кои се засноваат на "позитивното", што значи ориентација кон вистински, стабилен и несомнен. Овој опсег го ограничува истражувањето и презентацијата од позитивистички аспект. Во исто време, метафизичките објаснувања се сметаат за непрактични во теоријата и бескорисни во пракса;
• Логички позитивизам - филозофската струја што се појави подоцна, модерната форма на позитивизам;
• Постпозитивизмот е мноштво различни филозофски концепти кои го замениле логичкиот позитивизам, исто така наречен неопозитивизам;

Рационалниот метод на сознавање е признаен од претставниците на постпозитивизмот како главна идеја на оваа филозофска струја.

Концепти поврзани со постпозитивизмот во филозофијата

Како што веќе беше споменато погоре, постпозитивизмот обединува многу различни филозофски концепти кои имаат заеднички карактеристики, но во исто време ги критикуваат позициите на другите. Следниве се најпознати и заеднички концепти, поврзани со овој тренд во филозофијата и науката:

• Концептот на научни револуции Т. Кун;
• Концептот на имплицитното знаење на М. Полани;
• Фалсификување на К. Попер;
• Методологијата на истражувачките програми на И. Лакатос и други.

Горенаведените концепти се највидливи и популарни меѓу другите учења поврзани со постпозиционата насока. Нивните ставови, кои се поповолни во однос на позадината на други слични концепти, ја должи нивната идеологија формирана. Идеите на овие концепти се појасно се манифестираат, тие имаат своја форма и насока.

Посебни карактеристики на постпозитивизмот

Исто така, вреди да се спомене кои се карактеристичните карактеристики на претходните филозофски трендови во постпозитивизмот. Истражувајќи ги овие особини, подобро е да се разбере суштината на постпозитивизмот, природата на неговата ориентација и акцентот што ја поставува оваа насока во филозофијата.

Логички позитивизам, кој му претходеше на постпозитивистичкиот концепт во филозофијата, беше воден од знаење, кое веќе беше прифатено и изразено во симболична форма. Теориите на математичката физика се земени како примероци од научен карактер. Претставниците на постпозитивизмот во филозофијата се свртеа кон динамиката на знаење, односно не обрнуваа внимание на самите знаења, туку на процесот на нејзин развој и формирање. Така, тие беа во можност да добијат способноста за прегледување на знаења од друг агол, од точката на нејзината динамична промена.

Постпозитивизмот во филозофијата влијаеше на промена на проблемите на методолошките истражувања. Овие промени се изразени во фактот што оваа насока се фокусира на различни аспекти на развојот на знаењето, додека логичкиот позитивизам претпоставуваше акцент на анализата на структурата на научните сознанија. Во нивните дела, неопозитивистите (претставници на логичкиот позитивизам) покренаа прашања во врска со емпириската основа на науката, логичната поврзаност со теоретското ниво на знаење, како и нејзиниот лингвистички израз. Пост-позитивистите, пак, не ги ставија овие прашања во центарот на нивното внимание, правејќи акценти од друга страна.

Постпозитивизмот тврди дека историјата на науката не е област на знаење, кои се акумулирани низ историјата. Така, треба да се забележи дека постпозитивистите одбиваат кумулативност. Целата научна историја беше формирана многу по драматично, бидејќи на својот пат се појавија научни револуции, а нивното појавување е неизбежно поради периодичноста на потребата за ревидирање на одредени делови од претходно оправдано и веќе признаено знаење. Научната револуција не е само ревизија на теоретската основа на знаењето, туку и на методите, фактите, методологијата и принципите на светоглед.

Постпозитивизам одбива оние крути рамки и принципи, кои беа приврзаници на неопозитивизмот. Ние исто така може да се забележи омекнување на некои опозиции. Станува збор за спротивставени факти и теории, емпириско знаење на теоретски, а исто така и за контрастирање на контекстот на откривањето со контекстот на оправдувањето. Ако претходно постоеше јасна поделба во емпириски (оправдан, сигурен, непроменлив) и теоретски (нестабилен, несигурен, неразумен), тогаш постпозитивизмот ја изнесе идејата за единство на овие две знаења.

Може да се тврди дека неопозитивизмот е еден вид епистемолошки фундаментализам, каде што се претпоставува дека постои поделба на факти кои претставуваат стабилна основа за сознавањето, а теориите, пак, се предмет на промена. За разлика од оваа гледна точка, постпозитивистичкото учење во филозофијата ја пројавува следнава теза: фактите имаат одреден теоретски оптоварување, што значи зависност на факти за теоријата. Доктрината претпоставува дека фактите се темелат на теоретска основа. Треба да се има предвид дека фактите, основите за формирање на која една теорија им служи, може да се разликуваат од фактите со друга теоретска основа.

Прилично важна разлика помеѓу постпозитивизмот и неопозитивизмот, што исто така вреди да се забележи во овој напис, е став кон проблемот на демаркацијата. Како што е познато на многу, неопозитивизмот претпоставува дека постои можност, па дури и потреба, за задолжителното и круто разграничување на науката, а не науката, особено филозофијата (метафизиката).

Тезата предложена од неопозитивизмот има одредена основа, која се состоеше од принципот на верификација, на тој начин барајќи одделување на метафизиката од науката. За возврат, постпозитивизмот не гледа јасни граници меѓу филозофијата и науката, бидејќи целосно го признава фактот за смислата на философските ставови, како и фактот дека тие едноставно не можат да се отстранат од науката. Ориентацијата на таков план го постави најпознатиот постпозитивистички филозоф Попер, кој обезбеди преоден период помеѓу неопозитивизмот и насоката во прашање.

Најсветлиот претставник на постпозитивистичката филозофска мисла

А да не зборуваме најистакнатите идеолози на пост-позитивизам, кои се доста силно влијаеше на формирањето на идеите на овој план:

• Карл Попер;
• Paul Feyerabend;
• Томас Кун;
• Имре Лакатос.

Иако сите гореспоменати филозофи не се придржуваа на општата и јасна концепција на постпозитивизмот, тие воведоа значаен придонес во развојот на оваа филозофска мисла. Првично постпозитивистичките идеи ги зафати Карл Попер, кој подоцна ја создаде целата основа за идеи од ваков вид. Понатаму, идеолозите на насоката веќе ги извршуваат своите активности и други.